第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

　　[5]天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥欤？虚而不淈（屈），动而愈出。多闻（～为、/ 言）数穷，不若守于中（～冲）。

天地不博爱，用万物作养（放）狗。君主不博爱，用百姓作养狗。天地之间，他如同小物品小单位吗？小土包却不混乱，变动就更加出化（显现）。多说话策略极端，不如遵守（奉行）一定范围内部适中的位置。

天地（自然环境）不博爱，把世间万物都当狗一样饲唤。圣人不博爱。君主不博爱，把百姓都当狗一样饲唤。这个世界上，道就这么狭隘吗？（即便是）小土堆却不是乱糟糟的，动了却更加出格了。扯淡多策略过分（浅薄），不如奉行保持一定适中的原则。

第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

[4]道冲而用之有弗盈也。渊呵，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。

“道”向上涌流来用也许不满器，回转啊好像万物的祖宗。毁折他的忙（谷类植物种子壳上尖锐的顶端），解（判）他的杂乱，柔和他的光泽，汇合（聚集）他的尘土。清澈啊，相像或者存在。我不知道他是谁的孩子。现象（道理？）天神的先前

道上涌的时候来用他也许也是不足够的，循环回转的好像世间万物的起源。磨平道的尖锐部分，分析道的杂乱无章，柔和道的光芒（平淡道耀眼的光环），汇聚道散落的微粒。清澈啊！本来的表象或者存在。我不知道道是谁的后代。（道在）现象和天神以前。

循环回转的好像世间万物的起源。这里万物之宗应该说的是第一章提到的“有”“无”。

感觉这一章翻译的严重有问题，不过暂时还想不通。道冲而用之或不盈这句话实在是太不能令我满意了，甚至可以说混都混不过去。自己不能完全想通的时候，很是苦闷。

大脑便秘，没有思路啊！

第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

[3]不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民【心】不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫智者不敢为也。弗为而已，则无不治矣。

不尊崇有财，使得百姓不争夺；不升值不容易获得的财物，使得百姓不劫掠；不看歌颂欲望，使得百姓内心不混乱。因为这样，所以圣人的治理（方法），谦虚他的内心，充实他的肚子，纤柔他的意愿，强壮他的身体。总是让百姓不著名不欲望，使得聪明人不敢傲慢。不傲慢仅仅是，那么就没有治理不好的。

不拜金，让人们不争夺；不太高稀有物品的价格，让人们不劫掠；不演示歌颂欲望，使得人们不会胡思乱想。因为这样，所以圣人的治理方法，使人们虚心（不好高骛远），使人们充实自我，纤弱人们的意愿，强化自身能力。总是让百姓不为成名、欲望而左右，使得聪明人不敢装逼。只要不装逼，就没有治理不好的。

前面那种方法貌似不是特别合适发在这个破烂上,估计是显示字体颜色的问题,居然超出显示范畴。所以考虑后面的翻译用前面确定的思考办法当作基础，写出直译，然后润色。

翻译“道可道非常道”的部分，秘书强烈认为这里使用假设句式。应当大致翻译成：假如道可以言明，那就不是永恒的道了。

有待观瞻。

第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居！是以弗去。

[2]天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随[恒]也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始（~治、~乿，/ 辞）也，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

天下都知道“美”就是美，这很恶；都知道“善”就是善，这不吉祥。本来“有”“无”相互发生，“难”“易” 相互成全，“长”“短” 相互形成，“高”“下” 相互偏侧， “声音”“影像” 相互一起，“前”“后”相互跟从。因为是这样，所以圣人干不装模作样的事儿；做不用言传的引导。所有事物运作不（打官司）扯淡。存在不占有什么，运行不凭借外因，效用发挥也不傲慢（觉得牛逼）。只有不自傲，这样所以不离开。

天下都知道“美”就是美，这很惨痛；都知道“善”就是善，不是吉祥事儿。本来“有”“无”从同一地方来，“难”“易” 从同一地方来，“长”“短” 从同一地方来，“高”“下” 从同一地方来， “声音”“影像” 从同一地方来，“前”“后” 从同一地方来。因为这样，所以圣人干事儿不装逼（处事无为），引导人们不用言语（行教不言），所有事物运作不靠扯淡。存在不靠占有什么而存在，运行不靠外因而运行，发挥效用不为傲慢而发挥效用。啊——只要不装逼，也就没什么可失去的！

鉴于水平的一再下降,发现想看点书无比困难,想干点什么更加困难。从此上进,每天一篇翻译,慢慢锻炼,逐渐提高。

基础知识

1,英语的此类分类原则

名词,代词(n,pron)，动词(vi,vt)，形容\副词(adj,adv)，冠词,介词(art,prep)，系(be)，数词,连词,感叹词(num,conj,interj)

2,汉语的句子成分

主语，谓语，宾语，状语，定语，补语, 复指成分,独立成分

3,汉语单句

(1)结构分类:主谓句,省略句,无主句,独语句

(2)用途分类:陈述句,疑问句,祈使句,感叹句

第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼(jiao)。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　  [1]道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。‘无’名万物(/天地)之始也；‘有’名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所噭（～徼）。【此】两者同出【而】异名，同谓【之玄】。玄之又玄，众妙之门。