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31/05/2007 A—N罩杯的含义A罩杯—Airport：飞机场！ B罩杯—Barely there：那里几乎没有。 C罩杯—Can do：凑合用。 D罩杯—Damn good：真合适。 E罩杯—Ecstasy：令人销魂 F罩杯—Fake：假的吧？ G罩杯—God：天啊！ H罩杯—Horrible：太可怕了！ I罩杯—I can’t believe it：难以置信！ J罩杯—Joke？：搞笑吧？ K罩杯—Kidding！：玩笑開大了！ L罩杯—Large：巨型 M罩杯—Monster：怪物。 N罩杯—Nothing like that：世界上找不到第二对了！ 毛虫引文记录晚上毛虫联络了下我，发了个BLOG地址过来，看了下，感慨颇深，却不想表达。
亲亲相隐这个词第一次接触到，长了不少知识。孔子先生的理论得到进一步理解和学习。非常感谢毛虫呢，上过大学就是不一样，HOHO 亲亲相隐与大义灭亲 大义灭亲与亲亲相隐是中国古代人们面对亲属犯罪时的不同的态度，一方主张不顾及亲情而以正义之观念至上，另一方主张在一定的限度内可以以亲情为重。
大义灭亲的故事已经是家喻户晓了，这种精神似乎在一直被人们颂扬，但是自中国古代并没有把它纳入法律制度之中。大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。它出自《左传o隐公四年》："大义灭亲，其是之谓乎。" 大义灭亲是中国古代 "人治"的产物，是通过"人治"而产生的个案正义。中国古代是行政与司法不分的，人们把公平与正义之取得单一寄托于官吏的身上，并认为如果这个官吏里在执法时可以大义灭亲，那么他定是值得信任的清官。大义灭亲是老百姓在传统观念中对正义的极端理解。历史上有很多大义灭亲的故事，如包拯大义灭其侄等，而这种大义灭亲的观念，渐渐转换到今天普通人的身上，亲属违法犯罪，亲属的亲属大义灭亲，并且，这种行为得到了称颂。 大义灭亲有悖于家庭伦理道德，想想看，如果亲属违了法犯了罪，有谁愿意去为了得到大义灭亲的称赞而出卖自己的亲属，牺牲自己的亲情呢？从伦理道德的角度来看，人也不可能义无返顾地抛弃亲情，否则他可能会付出惨重的名誉代价。自古以来人们如此赞赏大义灭亲，很大程度上是源于大义灭亲的行为人有过人勇气和胆魄。但是这种行为的发生机率很低，且实施这种行为的勇气一流可佳。大义灭亲的实现不具有普遍性，它特立独行于人们的日常生活之。而且毕竟只是一种对于正义的极端状态的理解，它是与事实情况相割裂的。是于家庭伦理道德相冲突的。 再次，大义灭亲与社会的信任基础有着十分重要的关系。试想一下，如果人人都大义灭亲，这个社会将会失去信任的基础，产生信任危机。所有的人都生活在惶恐之中，没有人可以信任，没有隐私可以保留，基本的内心自由受到威胁，如此下去，世界的样子会是非常可怕的！失去了信任基础，一切陷于混乱当中，更何谈社会的长治久安呢？ 最后，什么人才有资格大义灭亲？即大义灭亲的主体适格问题。我认为，当前社会下的"大义"的含义主要是指国家利益和社会公共利益。面对如此重要的利益衡量与利益选择，只有那些有相当丰富的生活经历和渊博的知识以及对正义有深刻理解的人，才有资格大义灭亲。比如，现今在中、小学生中大力鼓励宣传大义灭亲，并把大义灭亲写进了小学课本，我认为会起到负面的作用。中、小学生为无民事行为能力人或限制民事行为能力人，他们的世界观和人生观还没有形成，尤其是在对大是大非问题的抉择上他们还没有判断能力。大义灭亲的教育会误导他们做一些有悖于家庭伦理道德的事情，并且这种教育将影响他们的一生，这对于家庭及社会的长期稳定是不利的。 "亲亲相隐"是指法律允许亲属间相互隐罪而不追究或减轻其刑事责任的规定。这项规定源于孔子"父为子隐，子为父隐，直在其中矣"的思想。"亲亲相隐"的雏形最早可以上溯西周。亲亲、尊尊是西周贯穿于周礼中的两条基本原则，也是中国宗法制度的萌芽。"亲亲"要求父慈、子孝、兄友、弟恭。"尊尊"要求上命下从。 第一：亲亲相隐对司法公正起到了促进作用。有利于实现普遍的正义。司法公正包括程序公正与实体公正，中国自古以来就是一个讲究实体公正的国家，而对于程序的公正而相对偏弱。亲亲相隐制度的存在，使得证人证言的取得日趋合理。程序公正得到了一定的保障。通过这样的手段，普遍的正义也得到了保证。证人与犯罪嫌疑人不存在亲属关系，这使得证言更客观，更有力于案件事实的查明，并且，证人也不会因为迫于社会舆论的压力而不出庭作证。 第二：它是法律道德化的表现。它顾及到了人们对感情的需要，是一个人性化的制度。是道德与法律的融合与统一。它切实考虑到了法律与道德、现实与理想之间的差别，并且在合理的范围内争取把差别调至最小。这符合中国人的传统哲学，更适于在人们的心中普及。汉宣帝在确立"亲亲相隐"入律时这样讲："父子之亲、夫妇之道、天性也。虽有祸患，犹蒙死而存亡。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉"？可见，当时的统治者也深刻的考虑到这一点。 第三：亲亲相隐维护了传统社会的统治秩序，是传统的家族的根基得以保留，社会稳定。对于老百姓的教育作用更不能忽视。一方面，它要求人们爱护家庭，另一方面它又要求人们忠于家庭。只有忠于家庭的人才会忠于社会，这样人们生活在一个充满信任感的家庭中，社会的各种关系的产生变更消灭都有了一个稳定的信任基础。 第四：亲亲相隐在中国古代就被纳入了法律制度之中，法律具有普遍性，由此可以推出：亲亲相隐是可以被大众所接受的，同样是具有普遍性的。任何人都可以使用亲亲相隐，它不会像大义灭亲那样特立独行，也不会像大义灭亲那样产生主体的适格问题。亲亲相隐的影响不仅限于中国古代，它的影响也波及日韩。而且，世界上的许多国家也有许多类似于亲亲相隐的制度。可见，亲亲相隐是被人类内心体验所广泛认同的，它是每一个人基于伦理道德而产生的不悖于内心真实体验的制度。 02/05/2007 品位寂寞在独自一个人的时候
寂寞犹如排山倒海般涌上心头
那是一种很悲凉的感觉
一种无助又难以言语的落寞
害怕一个人独自呆在空荡地屋子里
白色的墙壁与失色的心相互呼应
被孤独吞噬的生活 就像迷失在荒漠中的旅人
被烧地灼热的肌肤
干裂的唇瓣
心中强烈的对水和绿洲的渴望
但却永远找不到正确的方向
也摆脱不了对孤独的恐惧
在喧闹的街头漫步 看着那灯红酒绿的不夜城
寂寥的抿着从口袋里翻出的最后一根烟
视觉被眼前的白雾混淆
耳边听着与自己无关的私语
夜……是冷的
睁着眼 没有一丝的睡意
在萧条的十字路口选择了一条看似没有尽头的街道
缓缓地走着
沉睡中的城市
昏暗的街道
风……是死的
假借肉体的欢娱来掩盖住心中的恐慌 低吟着激情
空气中弥漫着暧昧
眷恋的吸纳着
借由指尖的滑动去感受心跳和体温
泪......是苦的
在手机中翻找 约出一个久不联络的友人
枯竭的词汇
黯然中发现了自己的不同
想借由两性间的话题来夺回主动权
却发现情感的玫瑰早已枯萎
心......是灰的
不知道如何去生活 找不到任何的中心点
现实的残酷把原本的梦想撕裂
灵魂在悲鸣
孤独
带着在黑色旋涡中漂浮的无助
比死亡还来的可怕
死亡仅仅只是片刻的痛苦
在痛苦之后等待着的则是永生的坦然
寂寞
啃噬着幻想
让一切失去了希望
空出了太多的时间 让思绪困顿在了不谅解中
质疑着生活
把自己投身与仇恨里
复仇之火在眼中燃烧
不经意间流露出的野兽般的光芒
残酷且酗血
身体里属于不驯的因子在觉醒 带给身边的人一种压抑
异样的冲击
为了证明自己的存在不惜
因为某中不可说的目的在这个看似和平的城市潜伏着
犹如一只虎视耽耽的猛兽
等待着猎物的来临
寂寞 让人疯狂的
让正常人变为野兽
孤独
啃食着灵魂
也让心情的天平不在平衡 无聊ING~ |
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